1、文化的重要意义与文化理念。外国哲学与中国文化的交融问题，是当前的热门话题。20世纪的历史进程使人类得到的最大收获，就是理智与良知的重新觉醒，看来这是使人们重视文化的一个原因。文化有各种类型，存在着各种各样的文化，因此我们在谈论文化问题时，似乎应有一个关于文化的理念。这样，我们才能评判文化价值的品位，进行文化的比较研究，为文化的批判与创造找到一个支撑点。能否有一个人人认同的文化理念，这是不能强制规定的，只有通过讨论才能接近真理。我认为，文化乃是人作为自由主体的自我创造与自我欣赏（观念的与物质的）。这就是我的文化理念。在各种类型的文化形态之中，都不同程度地存在着这种基本因素，愈是深广地体现着这种基本因素的文化，就愈是健康而富有魅力的文化，而文化的品位就在于健康而富有魅力。因为，正是在健康而又富有魅力的文化之中，诸如人格、尊严、自由、正义、友情、亲情、爱与创造性等，这样一些具有永恒意义的人文价值，才能有培育、生长和发展的肥沃土壤，也只有这样的文化才能感染人、教育人，才有生命力并产生它的影响。
2、大力开展多学科多视角的实证性研究。我们在进行中外哲学与文化交融问题的研讨时，应同时提倡并推动开展对于文化现象作多学科多视角的实证性研究，因为实际上是存在着各种不同类型的文化，例如，国别的、民族的、地域的、古代的和现代的、宗教的和民俗的，等等。目前在这方面的专题研究还很不够，应该加大力度，开展从社会学、心理学、教育学、民俗学以及宗教学等多学科的实证性研究，掌握各种类型文化的生活经验的形态，多视角地具体地了解各种文化的意义与作用。这是我们从哲学上思考文化问题的重要前提和基础，是十分必要的，也是非常有益的。这可以使我们的研讨更富于成果，避免空洞或抽象的争论，并开拓我们的眼界和心胸。当前十分需要开拓我们的文化视野，而多学科多视角的实证性研究，是必要的一个阶梯。但这方面的研讨，我们是注意不够的。我们不能总是陶醉在过去的某种伟大和辉煌之中，这样是走不出新路的。
3、中外对话，加深理解，推动交融。关于外国哲学与中国文化交融问题的研讨，仅限于我们这些搞外国哲学的同志之间进行，这是不够的。应该扩大界别范围，希望能和搞中国哲学与文化的同志坐在一起来共同讨论，让我们适时地举办这样的研讨会，这样做有许多好处。在我们的相互对话中，可以互相学习，取长补短，加深理解，并及时消除某些误解，推进和提高讨论的质量。从我们自身来说，限于专业范围，往往对于争论中的某些问题感到迷惑，因为在我们看来似乎并不是什么问题。同时，我们自身对于西方哲学的认识也十分不够，讨论文化交融问题，也还需要作深入研究。但是，西学输入国门以及国人对西学的研究和介绍一开始就是艰难曲折的，这里有一个根本问题，就是我们要有一个正常而健康的心态。梁启超在讲述中西文化之交融时，曾有如下的议论：“盖大地今日只有两文明，一泰西文明，欧美是也；二泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒，迓轮俟门，三揖三让，以行亲迎之大典。彼西方美人，必能为我家育宁馨儿，以亢我宗也。”这里充分表现出汲取和融会西方文化的自信和乐观的心态，至今仍然值得我们记取。
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